Logo

Halaman ini dipersembahkan buat ikhwan dan akhwat seiman seperjuangan dalam menegakan kemuliaan dien Islam ini. Mari kita bersatu, perkokoh persatuan dan kesatuan dan berjuang serta bekerja bersama-sama dalam semangat dakwah dan ukhuwah dalam satu Aqidah Islamiyah.


"Barangsiapa yang membuat contoh (menunjuki kepada) yang baik dalam Islam, maka ia mendapatkan pahalanya dan pahala orang yang mengamalkannya setelahnya, tanpa mengurangi pahala mereka sedikitpun. Barangsiapa yang mencontohkan contoh jelek dalam Islam, maka ia mendapat dosanya dan dosa orang yang mengamalkan setelahnya tanpa mengurangi dosa-dosa mereka". [HR. MUSLIM dalam ASSHAHIH (7/103-104 bersama SYARAH NAWAWI)]


Mari kita sebarkan kebaikan dan Kebenaran Islam yang sejati, silakan copy code dibawah ini ke situs atau blog antum. Hanya Allah yang bisa membalas kebaikan antum, semoga menjadi amal jariyah yang tiada putus dan habis-habisnya dari Allah SWT. Syukron, Jazakumullah..


BANNER BLOG

<tr><br /><br /> <td valign="top"><table width="90%" border="0" align="center" cellpadding="0" cellspacing="0"><br /> <tr><br /> <td valign="top" class="textputih"><br /> <marquee id="ida" <br /> onmouseover="ida.stop();" onmouseout="ida.start();" <br /> truespeed="trueSpeed" scrollamount="1" scrolldelay="50" <br /> direction="up" height="170" align="left"><br /><br /><br /> <strong> LAA 'IZZATA ILLA BIL ISLAM </strong><br /><br /><br /><br /><br /><br /> <strong>…Tiada KEMULIAAN tanpa ISLAM… </strong><br /><br /><br /><br /><br /> <strong>..Tiada ISLAM tanpa SYARIAH KAFAH..</strong><br /><br /><br /><br /><br /> <strong>…Tiada SYARIAH KAFAH tanpa DAULAH KHILAFAH ISLAMIYAH… </strong><br /><br /><br /><br /><br /><br /> <strong> "..Tsumma Takuunu Khilaafatan 'Ala Minhaajin Nubuwwah.." [HR. AHMAD] </strong><br /><br /><br /><br /> <br /><br /><br /><strong> Para ulama Besar dan Imam Madzhab sepakat akan wajibnya mendirikan khilafah </strong><br /><br /><br /><br /><br /><br /><strong> Syekh Abdul Qadim Zallum: </strong><br /> “Demokrasi Sistem Kufur : Haram Mengambilnya, Menerapkannya, dan Mempropagandakannya” [Kitab Ad-Dimuqrathiyah Nizham Kufr : Yahrumu Akhdzuha aw Tathbiquha aw Ad-Da'watu Ilaiha]. <br /><br /><br /><br /><strong> Imam al-Ghazali: </strong><br /> “Karena itu, dikatakanlah bahwa agama dan kekuasaan adalah dua saudara kembar. Dikatakan pula bahwa agama adalah pondasi (asas) dan kekuasaan adalah penjaganya. Segala sesuatu yang tidak punya pondasi niscaya akan roboh dan segala sesuatu yang tidak memiliki penjaga niscaya akan musnah.” (Al-Ghazali, Al-Iqtishâd fî al-I’tiqâd, hlm. 199). <br /><br /><br /><strong> Ibnu Taymiyah: </strong><br /> “Jika kekuasaan terpisah dari agama atau jika agama terpisah dari kekuasaan, niscaya keadaan manusia akan rusak.” (Ibnu Taimiyah, Majmû’ al-Fatawa, XXVIII/394). <br /><br /><br /><br /><strong> Muhammad bin al-Mubarrak: </strong><br /> “Al-Quran mengandung hukum-hukum yang mustahil dapat diterapkan tanpa adanya pemerintahan dan negara (Islam) yang mengambil dan menerapkan hukum-hukum itu. Maka sesungguhnya mendirikan negara dan menjalankan tugas pemerintahan dan kekuasaan adalah bagian substansial dari ajaran Islam. Islam tidak akan tegak sempurna tanpa negara dan bahkan ke-Islaman kaum muslim pun tidak akan sempurna tanpa negara”. <br /><br /><br /><br /><strong> Syaikh Abdurrahman al-Jazairi: </strong><br /> “Para Imam (yaitu Abu Hanifah, Malik, Syafi’i, dan Ahmad)—Rahimahullah – telah sepakat bahwa Imamah (Khilafah) adalah fardlu, dan bahwa kaum muslimin wajib mempunyai seorang imam (khalifah) yang akan menegakkan syi’ar-syi’ar agama, dan menolong orang-orang yang dizalimi”. <br /><br /><br /><br /><strong> Imam Ibnu Hazm: </strong><br /> “Seluruh golongan Ahlus Sunnah, Murji’ah, Syi’ah dan Khawarij, telah sepakat mengenai kewajiban Imamah dan bahwa ummat wajib menta’ati imam yang adil yang menegakkan hukum-hukum Allah, dan memimpin mereka dengan hukum-hukum syari’at yang dibawa Rasulullah SAW”. <br /><br /><br /><br /><strong> Imam al-Qurthubi: </strong><br /> “Tidak ada perbedaan pendapat mengenai wajibnya perkara itu (yakni kewajiban Khilafah) baik diantara ummat maupun diantara para imam, kecuali pendapat al-Asham (orang yang tuli) dan siapa saja yang mengambil dan mengikuti pendapatnya”. <br /><br /><br /><br /><strong> Ibnu Khaldun: </strong><br /> “Sesungguhnya pengangkatan Imam adalah wajib, hal ini telah diketahui secara syar’i berdasarkan ijma’ sahabat dan tabi’in dan para shahabat Rasulullah SAW ketika beliau wafat mereka bergegas membai’at Abu Bakar r.a. dan menerima pandangannya dalam setiap urusan mereka dan yang demikian ini terjadi setiap masa. Tidak pernah dibiarkan kekacauan di tengah-tengah manusia pada setiap masa dan penetapan hal tersebut berdasarkan ijma’ menunjukkan wajibnya pengangkatan Imam”. <br /><br /><br /><br /><strong> Al-Mawardi: </strong><br /> “Pengangkatan Imam (Khalifah) yang ditegakkan di tengah-tengah umat berdasarkan ijma adalah wajib.” <br /><br /><br /><br /><strong> Ibnu Taymiyah: </strong><br /> “Wajib diketahui manusia bahwa adanya wilayatul-amr (pemerintah) bagi manusia adalah kewajiban yang paling agung dalam agama. Bahkan tidak tegak agama dan juga persoalan dunia tanpanya (pemerintahan).” <br /><br /><br /><br /><strong> Syaikh an-Nabhani: </strong><br /> “Menegakkan khilafah Islamiyah merupakan fardhu kifayah atas kaum muslim di seluruh dunia Islam. Menegakan khilafah tak ubahnya dengan kewajiban-kewajiban lain yang difardhukan oleh Allah SWT. Mengabaikan kewajiban ini adalah kemaksiatan terbesar yang akan diganjar dengan azab yang sangat pedih.” <br /><br /><br /><br /><br /><br /> <strong>"Marhaban Ya Ramadhan"</strong><br /><br />Selamat Menunaikan Ibadah Puasa 1431 H. Mohon maaf lahir & bathin.<br /><br /> <br /><br /> <br /> </marquee><br /> </td><br /><br /> </tr><br /> </table></td><br /> </tr><br /> <tr><br /> <td><br /> </td></tr>

Press "Ctrl + A" to Select and "Ctrl + C" to Copy

Rasulullah bersabda:


"Barangsiapa yang membuat contoh (menunjuki kepada) yang baik dalam Islam, maka ia mendapatkan pahalanya dan pahala orang yang mengamalkannya setelahnya, tanpa mengurangi pahala mereka sedikitpun. Barangsiapa yang mencontohkan contoh jelek dalam Islam, maka ia mendapat dosanya dan dosa orang yang mengamalkan setelahnya tanpa mengurangi dosa-dosa mereka" [HR. MUSLIM dalam ASSHAHIH(7/103-104 bersama SYARAH NAWAWI]